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我在太极拳的练习中，经历了很多环节，就在一般的脊椎精气的实践中，收到了很好的效果，一日千里，脱胎换骨，但是，想不到，比较精气神，更难过的是我们身体存在的很多生死关、鬼门关——我们的生命力如果无法提供足够的能量，或者说热能，我们就无法冲破一些危机重重的考验，因此，练习太极拳多如牛毛，危机之处徘徊不前者，大难之处懊恼悔恨者，我终于可以理解了这些痛苦——要确立自信和自性，说说容易做起来很难。

一、问题整理——难在三关：尾闾--大椎--玉枕互为前提，一起贯穿才会绵绵不绝，滔滔不绝内劲生

理论上说，三关是一个修行者常说的体系。但是，尾闾、大椎穴放在一起，能够强筋壮骨，先是盘架子需要一些支撑端和转化工作面，就好比一个煤矿深井，脊椎就是进入上下交通的“电梯”，每一层矿面就好比转场的平台，夹脊穴其实是形意拳或者外家拳，一般武术家所讨论，力从夹脊生，力从夹脊生是肩膀发力才会这么说，大椎穴通了，才是内家拳通背的松透。夹脊穴与大椎穴，起码在盘架子阶段，是太极拳学习绕不开的。

大椎穴一通，就会表现为垂肩、坠肘、松腰胯，进一步全身运动开始软了，似乎一点也用不上劲了——这是太极拳进入练气阶段的最为奇特的标志——当然，这个阶段很难进行与力量的搏击，因此，有人专门把这个阶段叫做南派太极。其实，吴式太极拳就来自这个环节，走小架子来化，也有杨家传的弟子在大松大软阶段结合武术，甚至太极八卦形意开始融合，李雅轩、郑曼青都是如此——总而言之，这些专家级别的人物，都似乎在脊椎工作场上开始工作，不再拓展工作面了。

最近，南派太极拳传承总结了内气或者精气不过耳，就是尾闾到大椎穴就停止，因此，脖子引领，虚领顶劲，顶头悬就真成了“虚”，成了“玄”，太极拳运用的就是精气在筋骨和五脏之间的感知，他们叫做意识，叫做打点不打面，叫做点、拍、断，无法进入真正的太极拳滔滔不绝、烟波浩渺的大架太极拳——松松松，杨澄甫太极拳的“十要”，看来很那送到百会穴，因为，这里面“玉枕穴”是一道铁壁，拦在了太极拳脊椎内劲的工作面。

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二、玉枕穴：为什么玉枕穴是太极拳脊椎精气的一道寒气门

1、玉枕穴的来历说明：《寥阳殿问答篇》：“人之后脑骨，一名风池，其窍最小而难开，……此关名玉枕，又曰铁壁也。”玉枕关在脑后两侧风池穴之间，炁足方能过关，这个足，可不是一般意义上的单纯凭借精气就可以打开的。

2、玉枕穴艰难的表现：“一撞三关”，如果说尾闾号称“百日关”，大椎穴号称“十月关”，玉枕穴则是“九年关”，这是在时间循环周期说玉枕穴需要精气的积累，另外，根据《天仙正理直论》说：“初关炼精化气，中关炼气化神，上关炼神还虚，谓之三关修炼。”这是说玉枕穴才是炼神还虚，达到滔滔不绝的真气自然，达到了内劲完全融合精气神，还有《葛仙翁太极冲玄至道心传》说到精气神融合，可以参看：“使性不变情为一关，情不变精为二关，精炁神打成一片，阳火石汇，炁不化精，神不外驰，常守于中，乃内三关也。”这里，打成一片，大家似乎十分熟悉，这是一心不动的三昧功夫。

3、太极拳对玉枕穴的要求以及练功宗旨：王宗岳学习张三丰《十三势总歌》指出，太极拳：“纯示内功奥义。”特别指出顶劲这一个关键，即：“尾闾中正神贯顶，满身轻利顶头悬。”尾闾即尾骶骨。顶，即头顶百会穴。《拳论》说“百会中枢，一气贯通”。这里面争议最大的就是“一气贯通”，到底是气不过耳，还是“一气贯通”？

4、那么，太极拳能否蓄积足够的能量通过玉枕穴呢？太极拳的身法，要求“立身须中正安舒，支撑八面”，是否就是“神贯顶”、“顶头悬”，蓄发从心。首先，玉枕穴就是脑后，或者说小脑，年纪大了小脑萎缩，因此，小脑不是可以简单通过动作，比如“五禽戏”就有后拉大椎和玉枕穴的动作，因为，这个地方叫做“风池”，就说明这里容易受到风寒侵袭。其次，下颌内扣，即所以使颈项自然伸直，气是否可以过玉枕而至顶？更不可能。脖子竖直，下巴内扣，确实保证虚领而顶劲，孔夫子时代就要求学生的规矩，但是，需要滔滔不绝的内气，要有阴阳相互作用的温暖，就是极好的身心禀赋。这可是天生的大道内合，几乎所有人类都做不到与大地风寒暑往来同步，与天时一年四季和谐一体——这是人类命运生老病死和修炼成道的根本，怎么可以简单的一个身法就可以完成呢？

5、简单蓄养精气是无能为力的——显然，一气贯通是做不到的。练功到了玉枕穴会出现全身阳气不足，心血不足，脾胃不足，单单是导引，你体验到的一定就是人在临死状态下风大的状态——中阴身学说证明，风大阴冷是生命阳气精气必须克服的，我们会感冒，就是玉枕穴风池的铁门受到外界的侵袭。一般人练习太极拳，总有一些基础性的疾病，因此，这个时候，自以为精气神已经可以打出太极拳的韵味，反而，到头来全身虚寒，一大堆旧有问题，不仅仅不能身心融合，全身温暖，更不要说轻灵便利，跳跃飞腾。我们看到太极功夫可以肚子弹起铁块，有人已经功夫很好，到这个时候，都会走向偏门，导致在喉头吞吐等等发劲奇门，孙禄堂是武术奇才，发力上周身轻灵，但是，杨澄甫太极拳的气过玉枕穴，我们在孙禄堂的著作中并没有只字片语的记载。

三、杨澄甫太极拳虚领顶劲对玉枕关的描述是最为全面和翔实的：

首先，精气过大椎和玉枕穴的预兆——要气过大椎穴，依旧是生育的精气，炼精化气的层面，但是，玉枕穴能够贯穿的是骨髓内的精气，因此，这是生命内生的精气，因此，是骨髓中间鼓荡，周身骨骼盘架子的一气，因此，南派太极拳的点拍断就不是这么回事，汪永泉传承的体系，还是要出现中风问题，就是精气化作骨髓的功夫忽略了。

其次，精气过玉枕穴是骨髓便成为脑髓的炼神还虚。杨澄甫太极拳的“顶”，是气贯顶，有关的说明中，这个贯穿，其实是内丹的灌顶——这就是髓，这便是骨髓和脑髓。脑为髓体，故称脑海。脑神经与脊髓神经（即运动神经与知觉神经）通过枕骨大孔而连成一气，这才能防止脑萎缩，这样太极拳才会给老人带来好处，长寿与健康不就是“仙”的内涵么。

四、我个人的经验

第一、精气入骨，骨髓饱满，全身有劲，不是大松大软的太极拳；大松大软，软在脚踝如踩棉，浮起一身如气团，假如真正通玉枕，方知太极硬如簧

第二、出现全身的虚寒，无法蓄精过玉枕穴，处在巨大的恐惧和困惑，甚至怀疑自己练错了；其实一切体质病，都是没有开大椎，大椎已开玉枕透，放才散、空、透、无、空，空中身体绵裹铁，运拳劲在绵中针。太极功夫不虚幻，筋骨刚强在其中，虽然处处蓄如棉，确是处处力透骨。

第三，暂时停止打拳，服用一般的“补心丸”加强睡眠，多年的晚上练拳改成睡觉

第四，注意保暖，及时夏天在室内也要穿长袖的运动服，中午睡觉会出现全身温暖，不出汗，第一次感到阴阳协调水火既济的温暖如春；

第五，搜集玉枕穴，理解玉枕穴与死亡过程中的虚寒现象，了解中阴身的风大现象，思想上端正认识，重拾信心

第六，自信静养，内含虚领，脖子和后脑尽量竖直，感觉轻松有提领之力

第七、开始体会脚踝软中开腰胯，松尾闾，牵动大椎竖玉枕，自信恢复大脑境，太阳穴胀鼓前额，睡觉自然松玉枕，总要精气入骨髓，方才周身骨钢簧：等待内劲的滔滔不绝，通过精气进入骨髓，逐步在后脑体会脑髓的融会贯通

（未完待续）

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